时评| 金庸逝世，他的武侠世界离真实的侠义有多远？

昨晚，多家平台转述香港媒体的消息，10月30日下午，一代武侠小说作家金庸（原名：查良镛）于香港养和医院病逝，终年94岁，引起无数华人关注。

的确，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸的这一连串的武侠小说对于我们大众的影响简直太大了：射雕英雄传、神雕侠侣、天龙八部、倚天屠龙记、鹿鼎记......这些都被翻拍过多少遍了，但每剧必追。

每个孩子内心都有一个武侠梦，飞檐走壁，上天入地，策马奔腾，快意恩仇。

想象着长大了：
要像郭靖一样保家卫国，
要像杨过一样为爱执着，
要像乔峰一样万丈豪情，
要像无忌一样天下第一，
要像小宝一样“富（zuo）可（yong）敌（you）国（bao）”

可是，长大了才发现，原来那些盖世神功都是假的：
原来降龙十八掌只有手掌没有龙；
原来太极是锻炼身体的：
原来水上行走只有耶稣才可以；
原来没有什么点穴大法；
原来人是真的不会飞。

不得不佩服金庸先生的旷世奇才，对对武功秘籍的描写可谓是精彩万分，就这一点那不是古龙可以比的。例如亢龙有悔，黯然销魂掌，凌波微步，六脉神剑，兼具实用和观赏价值。

再长大一点，发现那个世界的武侠故事也是假的：
根本没有射雕的郭靖，
没有断臂的杨过，
没有天下无敌的乔峰，
没有武林第一的张无忌，
更没有鹿鼎公韦小宝。

但金庸先生在人物塑造方面在同行中也是无出其右的。小时最喜欢古龙笔下的小李飞刀李寻欢，重情重义，风流倜傥，一身正气。但从来没有觉得，那是真实存在的人物。金庸武侠则不同，虚实结合，人物刻画饱满，很长一段时间，一直以为郭靖，乔峰都是真人真事。

再后来，有人说，金庸的小说很多是抄袭的：
段誉抄袭贾宝玉；
笑傲江湖抄袭基督山伯爵；
郭靖黄蓉抄袭罗密欧与朱丽叶；
雪山飞狐抄袭罗生门……
但是文学上借鉴还是抄袭也没个标准，仁者见仁智者见智吧。

记得大学一位老师说，天下文章一大抄，就看你会不会抄，抄的精彩，也能抄出一片精彩人生。虽然我不同意老师的说法，但是按照老师的理论，不较真的话，没人会觉得金庸先生抄袭，顶多算是借鉴吧。

最后发现，那些迷人的历史也是假的：
原来汉人没有那么无耻，
原来蒙古人没有那么善良，
原来契丹没有那么仁义，
原来朱元璋没有那么弱智，
原来康熙没有那么仁慈。

有人说，金庸先生这么写，是为中华民族大融合作贡献，不过确实有些牵强。在《天龙八部》中金庸把契丹人萧峰描写成超级英雄形象，把汉族人描述成为种族主义的弱智。还着重笔墨描写宋兵跑到契丹的地方屠杀抢劫契丹平民。真实的历史是怎样的，我们动动脚趾头也知道。这就好像在说，二战期间，中国人跑到日本烧杀抢掠一样。契丹人是如何残害我们的妇女儿童的，历史书中写的清清楚楚。

在《天龙八部》中金庸把契丹人萧峰描写成超级英雄形象，把汉族人描述成为种族主义的弱智。还着重笔墨描写宋兵跑到契丹的地方屠杀抢劫契丹平民。真实的历史是怎样的，我们动动脚趾头也知道。这就好像在说，二战期间，中国人跑到日本烧杀抢掠一样。契丹人是如何残害我们的妇女儿童的，历史书中写的清清楚楚。

在《射雕英雄传》里，不惜笔墨反复强调蒙古人如何纯朴善良，只有汉人才搞阴谋诡计。例如郭靖母女逃到草原，蒙古人善良地收养了他们。实际上在那个时代，蒙古部落之残忍，是令人闻之色变的。

金庸写草原，就一定是浪漫的味道，箫峰厌恶汉人尔虞我诈，就跑到草原去打猎，无忧无虑。其实草原根本就是尔虞我诈、弱肉强食的世界。游牧民族之好杀戮，就连圣经也毫不避讳，动辄杀灭一族，男女老幼，一个不留。

在《射雕英雄传》中，王重阳和他的全真派，是武林正宗，王重阳被尊称为中神通，是第一次华山论剑时的天下第一。书中，王重阳和他的全真派，都是民族英雄，以反抗金朝统治为己任。为了天下苍生，终身未娶，是真正意义上有民族气节的大英雄。不过，在真实的历史上，王重阳和他的全真派却是另一番景象。几乎没有气节可言，一切为了生存，一切为了发展，气节这是个好东西，可惜全真派没有。

到了《碧血剑》里，贬低明朝的论调非常明显，崇祯完全被描述成了一个昏君，最大的爱好就是杀忠臣和砍女儿手臂。说实话，痛贬明朝并没有什么不妥的，明朝真就没有几个拿的出手的皇帝。但是，金庸将明朝灭亡归功于以魏忠贤为首的阉党，就有点说不过去了。明朝亡于谁之手，不提东林党，算不算是对历史的刻意歪曲呢？我想，很多人厌恶明朝太监，应该都是从金庸先生描写的魏忠贤开始的吧。

读过《鹿鼎记》的人应该会对吴六奇这个名字有印象。在书中，吴六奇是一位慷慨豪侠、潜伏敌后的抗清义士。但事实上，吴六奇却是一个贪生怕死、叛国投敌的铁杆汉奸，投降后一直对清廷忠心耿耿。

这里我们必须说明一下，金庸先生，真名查良镛。海宁查家，这个大家都可以查的到,算是名门望族，在康熙年间更是辉煌，一门十进士，兄弟五翰林，随后在雍正年间差点灭门。

自此，查家远离朝政。这是否就解释了为什么在金庸的作品里，只有一个好皇帝就是康熙呢？并且将雍正写成生不出儿子的暴君，从金庸自己老家海宁领来一个好色昏君乾隆。金庸先生还真是爱憎分明，有人说这是故意颠倒是非，也有人说这是快意恩仇，还生动可爱呢。

《鹿鼎记》发生于满洲人入关不久之时，其时满人正到处圈地，奴役汉族百姓，大搞民族压迫……但金庸却借韦小宝之口，将其描述成社会安定和谐的盛世王朝。而韦小宝，这个康熙最好的朋友，竟然是扬州人，估计是个假扬州人，不然有谁会忘记清军扬州十日，屠杀80万扬州百姓。

金庸这样的设置，让了解真实历史的人，真的难以接受。

今天我们知道哪有什么“康乾盛世”，有的只是“欠糠盛世”。

小说在这个东西，本身虚构是没毛病的，但像金庸先生这样会不会，对喜欢看电视看小说的下一代，从小形成一个错误的历史观呢？因为金庸先生之才华，没办法让人以为那是假的，不少人都潜移默化的接受了小说描述的世界，以为那就是戏说后的历史。

笔者认为，金庸的武侠世界里，充满了所谓贵族精英主义，乔峰意气豪迈，因为体内流淌着契丹贵族的血液。段誉英姿飒爽，因为他是大理世子。张无忌侠肝义胆，因为他是张五侠的儿子。袁承志赤血丹心，因为他是大将袁崇焕之子。就算出生不好，也必遇高人指点。无名小辈令狐冲得风清扬真传。虚竹得无崖子全部内功。郭靖有众多师傅倾囊相授。

虽然也有靠自己的一路打怪升级的（相对而言，也都不是完全靠自己），前面的乔峰，中间的杨过，后面的韦小宝。但乔峰惨死，杨过退隐，小宝被康熙除名。

这就是金庸武侠世界里的一个规则：讲究出生，讲究师承，讲究机遇，如果这些都没有，还有最后韦小宝这条路可走。但是必须拥有韦小宝三大武器，一把削铁如泥的杀人匕首，一件刀枪不入的护身宝衣，一张臭不要脸胡说八道的嘴巴。

崇拜英雄的人，必然会喜欢金庸武侠。只是书中平民命如蝼蚁，如今细想，确实令人难过。

其实基督教也有自己的武侠小说，就是充斥教会的各类假见证。这才是让笔者感到心痛的，也是笔者最想说的。

假见证和金庸武侠里面的魔幻故事很类似啊，故事是魔幻的，人物是虚构的，名人是假借的，从头到尾，除了作见证的人是真的，全是假的。什么去过天堂，下过地狱，什么总理是基督徒，总理秘书也是基督徒等等一系列流传甚广假见证，令人目不暇接，神魂颠倒。

但假的终究是假的。除了能暂时打鸡血，还有什么价值可言呢？

和虚幻的武侠世界对立的，是耶稣用生命构建的现实真理社会：
耶稣不在乎出生，所以他生在木匠之家；
耶稣不在乎师承，他没有名师指导：
耶稣不用机缘巧合，一切都是他所命定的，没有什么巧合：
耶稣更不会胡说八道，他是就说是，不是就说不是，他连撒谎都不会
——耶稣，他是我们真正的英雄，真正可以效法的榜样，一生年日虽短，没有半点虚假。

他就是道路，真理，生命。

金庸先生说过，他所写的是他做不到的，常常侠义只能是我们心中的一个梦而已，因此悲剧的是“金庸式的伪善”常常是我们人类的通病。

如此看来，耶稣才真正配称为侠之大者——用自己的生命，拯救世间万人，用自己的鲜血谱写自己的故事。

但愿，我们更多认识耶稣。